Ps 117:1
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Grundtext
MAS Ps 117:1 הַֽלְלוּ אֶת־יְהוָה כָּל־גֹּויִם שַׁבְּחוּהוּ כָּל־הָאֻמִּֽים׃
Übersetzungen
SEP Ps 117:1 (116:1) αλληλουια αἰνεῖτε τὸν κύριον πάντα τ
ELB Ps 117:1 Lobt den HERRN, alle Nationen! Rühmt ihn, alle Völker!
ELO Ps 117:1 Lobet Jehova, alle Nationen! Rühmet ihn, alle Völker!
LUO Ps 117:1 Lobet +01984 (+08761) den HERRN +03068, alle Heiden +01471; preiset +07623 (+08761) ihn, alle Völker +0523!
SCH Ps 117:1 Lobet den HERRN, alle Heiden! Preiset ihn, alle Völker!
KAT Ps 117:1 Lobet Jewe, alle Nationen! Preist Ihn, alle Völkerschaften!
HSA Ps 117:1 Lobt den Ewigen, alle Nationen; rühmt ihn, alle Völker!
PFL Ps 117:1 Preist den Jehova, alle Heidennationen, rühmt Ihn, alle Völker.
TUR Ps 117:1 "Den Ewgen preiset, alle Völker, ihn rühmet, alle Nationen!
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Informationen
🪔 Klein und unscheinbar – und doch mit großer Wirkung - Ps 117:1 / Offb 5:12 (D. Muhl)
Interlinear-Übersetzung
| Grundtext | Transliteration | Übersetzung | Strong |
|---|---|---|---|
| הַלְלוּ | hal·lu | lobt, preist | H1984 |
| אֶת־ | ’et | (Objektmarker; nicht übersetzt) | H853 |
| יְהוָה | JHWH | HERR, JHWH | H3068 |
| כָּל־ | kol | alle, das Ganze | H3605 |
| גֹּויִם | go·yim | Nationen, Heidenvölker | H1471 |
| שַׁבְּחוּהוּ | schab·chu·hu | rühmt ihn, preist ihn | H7623 / H1931 |
| כָּל־ | kol | alle, das Ganze | H3605 |
| הָאֻמִּים | ha·’um·mim | Völker, Volksmengen | H523 |
Versanalyse & Erläuterungen
1) Literarischer Rahmen
- Ps 117 ist der kürzeste Psalm und bildet zusammen mit Ps 116 und Ps 118 den Schluss des sog. Hallel (Ps 113–118), das in Israel zu Festzeiten (v.a. Passa) gesungen wurde.
- Inhaltlich ist es ein universaler Lobaufruf: Nicht nur Israel, sondern alle Nationen werden zum Lob JHWHs gerufen.
2) Imperative und Adressaten
- Der Vers besteht aus zwei parallelen Aufforderungen:
- hal·lu = „lobt/preist“ (Imperativ Plural): ein öffentlicher, gemeinschaftlicher Lobaufruf.
- schab·chu·hu = „rühmt/preist ihn“: zweite, verstärkende Aufforderung.
- Adressaten:
- kol go·yim = „alle Nationen“.
- kol ha·’um·mim = „alle Völker/Volksmengen“.
- Damit wird die Perspektive von Israel auf die Völker ausgeweitet (vgl. 1Kö 8:41-43).
3) Wortstudien (Transliteration, keine hebräischen Zeichen)
- JHWH: Der Bundesname Gottes. Der Lobaufruf ist nicht allgemein-religiös, sondern eindeutig auf den Gott Israels bezogen (vgl. 2Mo 3:15).
- go·yim („Nationen/Heidenvölker“): Kann im AT sowohl neutral („Völker“) als auch im Gegenüber zu Israel („Heiden“) gebraucht werden. Hier ist es inklusiv: alle werden eingeladen (vgl. Jes 2:2).
- ’um·mim („Völker/Volksmengen“): poetischer Parallelbegriff zu go·yim, verstärkt den universalen Charakter (vgl. Jes 49:6).
4) Grammatik & Poetik
- ’et ist ein Objektmarker und zeigt an, dass JHWH das direkte Objekt des Lobens ist.
- Der Vers ist klassischer hebräischer Parallelismus (synonym/steigernd): zweite Halbzeile sagt nahezu dasselbe, aber mit anderem Verb und anderem Kollektivbegriff.
5) Theologische Linien (AT → NT)
- Missionarische Weite: Gottes Lob ist das Ziel der Völker (vgl. Ps 67:4).
- Verheißung an Abraham: Segen für „alle Geschlechter der Erde“ (vgl. 1Mo 12:3).
- NT-Rezeption: Paulus nimmt Ps 117:1 explizit als Beleg, dass die Völker Gott in Christus verherrlichen sollen (vgl. Röm 15:11).
- Eschatologische Perspektive: Endzeitlicher Lobgesang vieler Völker (vgl. Offb 7:9).
6) Hintergrund: Warum ein Völker-Lobaufruf im Psalter?
- Israel bezeugt JHWH als den wahren Gott vor den Nationen; Anbetung ist nicht nur Antwort auf Rettung, sondern auch Zeugnis.
- Der Psalm ist kurz, aber programatisch: Das Ziel von Gottes Handeln (Ps 117:2) ist, dass die Nationen seine chesed (Güte/Bundestreue) und ’emet (Wahrheit/Treue) erkennen.
- In der heilsgeschichtlichen Linie verbindet er den Tempellob Israels mit der weltweiten Anbetung, die in Christus sichtbar wird (vgl. Mt 28:19).
Parallelstellen
- Universaler Lobaufruf / Anbetung der Völker ( Ps 67:4 / Ps 96:3 / Ps 100:1 )
- Völkerwallfahrt & Gottes Herrschaft ( Jes 2:2 / Sach 14:16 )
- Abraham-Verheissung: Segen für alle Nationen ( 1Mo 12:3 )
- Gebet/Tempel für alle Völker ( 1Kö 8:41 )
- NT: Aufnahme der Völker in den Lobpreis ( Röm 15:11 / Offb 7:9 )
