Neh 1:6

Grundtext

MAS Neh 1:6 תְּהִי נָא אָזְנְךָֽ־קַשֶּׁבֶת וְֽעֵינֶיךָ פְתֻוּחֹות לִשְׁמֹעַ אֶל־תְּפִלַּת עַבְדְּךָ אֲשֶׁר אָנֹכִי מִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ הַיֹּום יֹומָם וָלַיְלָה עַל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ וּמִתְוַדֶּה עַל־חַטֹּאות בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר חָטָאנוּ לָךְ וַאֲנִי וּבֵית־אָבִי חָטָֽאנוּ׃

Übersetzungen

SEP Neh 1:6 ἔστω δὴ τὸ οὖς σου προσέχον καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου ἀνεῳγμένοι τοῦ ἀκοῦσαι προσευχὴν δούλου σου ἣν ἐγὼ προσεύχομαι ἐνώπιόν σου σήμερον ἡμέραν καὶ νύκτα περὶ υἱῶν Ισραηλ δούλων σου καὶ ἐξαγορεύω ἐπὶ ἁμαρτίαις υἱῶν Ισραηλ ἃς ἡμάρτομέν σοι καὶ ἐγὼ καὶ ὁ οἶκος πατρός μου ἡμάρτομεν

ELB Neh 1:6 Laß doch dein Ohr aufmerksam und deine Augen offen sein, daß du auf das Gebet deines Knechtes hörst, das ich heute, Tag und Nacht, für die Söhne Israel, deine Knechte, vor dir bete und mit dem ich die Sünden der Söhne Israel bekenne, die wir gegen dich begangen haben! Auch ich und meines Vaters Haus, wir haben gesündigt.
ELO Neh 1:6 laß doch dein Ohr aufmerksam und deine Augen offen sein, daß du hörest auf das Gebet deines Knechtes, welches ich heute, Tag und Nacht, für die Kinder Israel, deine Knechte, vor dir bete, und wie ich die Sünden der Kinder Israel bekenne, die wir gegen dich begangen haben! Auch wir, ich und meines Vaters Haus, haben gesündigt.
LUO Neh 1:6 laß +01961 +00 doch +04994 deine Ohren +0241 aufmerken +07183 und deine Augen +05869 offen +06605 (+08803) sein +01961 (+08799), daß du hörst +08085 (+08800) das Gebet +08605 deines Knechtes +05650, das +0834 ich +0595 nun +03117 vor dir +06440 bete +06419 (+08693) Tag +03119 und Nacht +03915 für +05921 die Kinder +01121 Israel +03478, deine Knechte +05650, und bekenne +03034 (+08693) die Sünden +02403 der Kinder +01121 Israel +03478, die +0834 wir an dir getan haben +02398 (+08804); und ich +0589 +00 und meines Vaters +01 Haus +01004 haben +02398 +00 auch +0589 gesündigt +02398 (+08804).
SCH Neh 1:6 Laß doch deine Ohren aufmerken und deine Augen offen sein, daß du hörest das Gebet deines Knechtes, das ich nun vor dir bete Tag und Nacht für die Kinder Israel, deine Knechte, und womit ich die Sünde der Kinder Israel, die wir an dir begangen haben, bekenne. Ich und meines Vaters Haus haben auch gesündigt.
TUR Neh 1:6 Lass doch dein Ohr aufmerken und deine Augen offen sein, auf das Gebet deines Knechtes zu hören, das ich heute vor dir bete Tag und Nacht ob der Kinder Jisrael, deiner Knechte, und da ich Bekenntnis ablege von den Sünden der Kinder Jisrael, die wir gegen dich begangen haben! Und auch ich und mein Vaterhaus wir haben gesündigt.

Vers davor: Neh 1:5 --- Vers danach: Neh 1:7
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Interlinear-Übersetzung

Grundtext	Transliteration	Übersetzung	Strong-Nr.
תְּהִי	tehi	sei, möge sein	H1961
נָא	na	doch, bitte	H4994
אָזְנְךָ	oznecha	dein Ohr	H0241
קַשֶּׁבֶת	kaschewet	aufmerksam, achtgebend	H7183
וְעֵינֶיךָ	we'ejnecha	und deine Augen	H5869
פְתֻוּחֹות	petuchot	geöffnet	H6605
לִשְׁמֹעַ	lischmo'a	zu hören	H8085
אֶל	el	zu, auf	H0413
תְּפִלַּת	tefillat	Gebet	H8605
עַבְדְּךָ	awdecha	deines Knechtes, deines Dieners	H5650
אֲשֶׁר	ascher	welches, das	H0834
אָנֹכִי	anochi	ich	H0595
מִתְפַּלֵּל	mitpallel	bete	H6419
לְפָנֶיךָ	lefanecha	vor dir	H6440
הַיֹּום	hajom	heute, der Tag	H3117
יֹומָם	jomam	tags, bei Tag	H3119
וָלַיְלָה	walajla	und nachts	H3915
עַל	al	für, über	H5921
בְּנֵי	benej	Söhne, Kinder	H1121
יִשְׂרָאֵל	Jisra'el	Israel	H3478
עֲבָדֶיךָ	awadecha	deine Knechte, deine Diener	H5650
וּמִתְוַדֶּה	umitwaddeh	und bekenne	H3034
עַל	al	über, wegen	H5921
חַטֹּאות	chatto't	Sünden	H2403
בְּנֵי	benej	Söhne, Kinder	H1121
יִשְׂרָאֵל	Jisra'el	Israel	H3478
אֲשֶׁר	ascher	die, welche	H0834
חָטָאנוּ	chatanu	wir haben gesündigt	H2398
לָךְ	lach	gegen dich, dir	H0000
וַאֲנִי	wa'ani	und ich	H0589
וּבֵית	uwejt	und Haus	H1004
אָבִי	awi	meines Vaters	H0001
חָטָאנוּ	chatanu	wir haben gesündigt	H2398

Versanalyse & Erläuterungen

Grundtextanalyse

Grammatikalische Struktur

Der Vers beginnt mit einer dringenden Bitte an Gott, ausgedrückt durch das Verb tehi (תְּהִי) - "sei" oder "möge sein" - in der Jussivform, die einen Wunsch oder eine Bitte ausdrückt. Das Partikel na (נָא) verstärkt die Höflichkeit und Dringlichkeit der Bitte.

Die zentrale Metapher verwendet zwei Körperteile: oznecha (אָזְנְךָ, "dein Ohr") und ejnecha (עֵינֶיךָ, "deine Augen"). Diese anthropomorphe Sprache beschreibt Gottes Aufmerksamkeit auf menschliche Weise. Das Ohr soll kaschewet (קַשֶּׁבֶת, "aufmerksam") sein, während die Augen petuchot (פְתֻוּחֹות, "geöffnet") sein sollen - beides Partizipien, die einen andauernden Zustand beschreiben.

Der Vers enthält zwei Hauptverben in der Hithpael-Form: mitpallel (מִתְפַּלֵּל, "ich bete") und mitwaddeh (מִתְוַדֶּה, "ich bekenne"). Die Hithpael-Konjugation betont die reflexive und intensive Natur dieser Handlungen - es geht um ein tiefes, persönliches Engagement im Gebet und Bekenntnis.

Zeitliche Aspekte

Die Zeitangabe ist bemerkenswert umfassend: hajom (הַיֹּום, "heute/der Tag"), jomam (יֹומָם, "tags") und lajla (לַיְלָה, "nachts"). Diese dreifache Betonung unterstreicht die Beständigkeit und Ausdauer von Nehemias Gebet - es ist keine einmalige Angelegenheit, sondern ein kontinuierliches Flehen (Ps 119:147-148).

Theologische Schwerpunkte

Stellvertretende Fürbitte: Nehemia betet nicht nur für sich selbst, sondern für die benej Jisra'el (בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, "Söhne Israels"), die als awadecha (עֲבָדֶיךָ, "deine Knechte/Diener") bezeichnet werden. Dies zeigt das Bundesverhältnis zwischen Gott und seinem Volk.

Umfassendes Sündenbekenntnis: Das Verb chatanu (חָטָאנוּ, "wir haben gesündigt") erscheint zweimal und betont sowohl die kollektive Schuld Israels als auch die persönliche Verantwortung Nehemias und seiner Familie. Das Bekenntnis ist konkret und persönlich: "auch ich und meines Vaters Haus" (Dan 9:5, Esr 9:6-7).

Hintergrundinformationen

Historischer Kontext

Nehemia, ein jüdischer Beamter am persischen Hof, erhält Nachricht über den desolaten Zustand Jerusalems (ca. 445 v. Chr.). Die Stadt liegt seit der babylonischen Zerstörung 586 v. Chr. weitgehend in Trümmern. Obwohl bereits unter Serubbabel und Esra Rückkehrwellen stattgefunden haben, sind die Mauern Jerusalems immer noch zerstört (Neh 1:3).

Als Mundschenk des Perserkönigs Artaxerxes (Neh 1:11) hatte Nehemia eine vertrauensvolle und einflussreiche Position inne. Dennoch beginnt sein Dienst nicht mit politischen Verhandlungen, sondern mit intensivem Gebet.

Theologische Bedeutung des Gebets

Bundestheologie: Nehemias Gebet basiert auf dem Bundesverhältnis zwischen Gott und Israel. Die Bezeichnung "deine Knechte" erinnert an die besondere Beziehung, die Gott mit seinem Volk eingegangen ist (2Mo 19:5-6, 5Mo 7:6-8).

Stellvertretende Fürbitte: Nehemia folgt dem Muster anderer großer Fürbitter Israels wie Mose (2Mo 32:31-32), Samuel (1Sam 12:23) und Daniel (Dan 9:4-19). Er identifiziert sich vollständig mit der Schuld seines Volkes, obwohl er persönlich ein gottesfürchtiges Leben führt.

Gottes Aufmerksamkeit: Die Bitte um offene Augen und aufmerksame Ohren Gottes findet sich auch in anderen Gebeten (2Chr 6:40, Ps 34:16, 1Petr 3:12). Sie drückt das Vertrauen aus, dass Gott nicht gleichgültig ist, sondern auf die Gebete seines Volkes achtet.

Verbindung zu anderen biblischen Gebeten

Nehemias Gebet ähnelt stark dem Gebet Daniels in Dan 9:4-19. Beide beinhalten:

• Anerkennung der Größe Gottes
• Bekenntnis der nationalen und persönlichen Sünde
• Berufung auf Gottes Bundesverheißungen
• Bitte um Wiederherstellung

Diese Struktur zeigt, wie das Exil die Gebetstheologie Israels geprägt hat - Buße und die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit wurden zentral.

Praktische Anwendung

Nehemias Gebetshaltung zeigt mehrere wichtige Prinzipien:

• Beharrlichkeit im Gebet: "Tag und Nacht" betend zu sein bedeutet nicht ununterbrochenes Reden, sondern eine Haltung ständiger Abhängigkeit von Gott (1Thes 5:17, Lk 18:1).
• Identifikation mit dem Volk Gottes: Echter geistlicher Dienst beginnt mit der Bereitschaft, sich mit den Nöten und Sünden der Gemeinschaft zu identifizieren.
• Sündenbekenntnis vor Aktion: Bevor Nehemia handelt, betet er. Bevor er um Wiederaufbau bittet, bekennt er Sünde. Dies zeigt die richtige Reihenfolge geistlichen Dienstes (2Chr 7:14).
• Vertrauen auf Gottes Aufmerksamkeit: Die Bitte um offene Ohren und Augen drückt Vertrauen aus, dass Gott sich um die Anliegen seines Volkes kümmert (Mt 6:8, 1Petr 5:7).

Parallelstellen

Gottes Aufmerksamkeit und Erhörung

• 2Chr 6:40 - Salomos Gebet bei der Tempelweihe: "Nun denn, mein Gott, lass doch deine Augen offen und deine Ohren aufmerksam sein auf das Gebet an diesem Ort!"
• 2Chr 7:15 - Gottes Antwort: "Nun werden meine Augen offen und meine Ohren aufmerksam sein auf das Gebet an diesem Ort."
• Ps 34:16 - "Die Augen des HERRN sind auf die Gerechten gerichtet und seine Ohren auf ihr Schreien."
• 1Petr 3:12 - "Denn die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet und seine Ohren auf ihr Flehen."

Beharrliches Gebet Tag und Nacht

• Ps 119:147-148 - "Ich komme der Morgendämmerung zuvor und schreie um Hilfe... Meine Augen kommen den Nachtwachen zuvor, um über dein Wort nachzusinnen."
• Lk 2:37 - Hanna "diente Gott mit Fasten und Flehen Nacht und Tag"
• Lk 18:7 - "Gott aber, sollte er das Recht seiner Auserwählten nicht ausführen, die Tag und Nacht zu ihm schreien?"
• 1Thes 5:17 - "Betet ohne Unterlass!"

Stellvertretende Fürbitte und Sündenbekenntnis

• 2Mo 32:31-32 - Mose: "Ach, dieses Volk hat eine große Sünde begangen... Und nun, wenn du ihre Sünde vergeben wolltest! Wenn aber nicht, so lösche mich aus deinem Buch..."
• 1Sam 12:23 - Samuel: "Auch ich, fern sei es von mir, gegen den HERRN zu sündigen, indem ich davon abließe, für euch zu beten"
• Esr 9:6-7 - Esras Bekenntnis: "Mein Gott, ich schäme mich und scheue mich, mein Angesicht zu dir zu erheben... von den Tagen unserer Väter an sind wir in großer Schuld"
• Dan 9:4-5 - Daniels Gebet: "Wir haben gesündigt und verkehrt und gottlos gehandelt, und wir haben uns aufgelehnt und sind von deinen Geboten... abgewichen."
• Dan 9:20 - "Während ich noch redete und betete und meine Sünde und die Sünde meines Volkes Israel bekannte"

Das Bundesverhältnis - Israel als Knechte Gottes

• 2Mo 19:5-6 - "Ihr werdet mir ein Königreich von Priestern und eine heilige Nation sein"
• 5Mo 7:6-8 - "Denn du bist ein heiliges Volk dem HERRN, deinem Gott... weil der HERR euch geliebt hat"
• Ps 79:9-10 - "Hilf uns, Gott unseres Heils... und vergib uns unsere Sünden um deines Namens willen!"

Buße und Wiederherstellung

• 2Chr 7:14 - "Wenn mein Volk... sich demütigt und betet und mein Angesicht sucht und von seinen bösen Wegen umkehrt, dann werde ich vom Himmel her hören und ihre Sünden vergeben"
• Jer 29:12-13 - "Ruft ihr mich an... und betet zu mir, dann werde ich auf euch hören. Und sucht ihr mich, so werdet ihr mich finden"
• Joel 2:12-13 - "Kehrt um zu mir mit eurem ganzen Herzen... Zerreißt euer Herz und nicht eure Kleider und kehrt um zum HERRN"