Jes 29:16
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Grundtext
MAS Jes 29:16 הַפְכְּכֶם אִם־כְּחֹמֶר הַיֹּצֵר יֵֽחָשֵׁב כִּֽי־יֹאמַר מַעֲשֶׂה לְעֹשֵׂהוּ לֹא עָשָׂנִי וְיֵצֶר אָמַר לְיֹוצְרֹו לֹא הֵבִֽין׃
Übersetzungen
SEP Jes 29:16 οὐχ ὡς ὁ πηλὸς τοῦ κεραμέως λογισθήσεσθε μὴ ἐρεῖ τὸ πλάσμα τῷ πλάσαντι οὐ σύ με ἔπλασας ἢ τὸ ποίημα τῷ ποιήσαντι οὐ συνετῶς με ἐποίησας
ELB Jes 29:16 Oh eure Verkehrtheit! Soll denn der Töpfer dem Ton gleichgeachtet werden? - daß das Werk von seinem Meister sagt: Er hat mich nicht gemacht! - und ein Gebilde von seinem Bildner sagt: Er versteht nichts ?
ELO Jes 29:16 O über eure Verkehrtheit! Soll denn der Töpfer dem Tone gleichgeachtet werden? Daß das Werk von seinem Meister spreche: Er hat mich nicht gemacht! Und das Gebilde von seinem Bildner spreche: Er versteht es nicht!
LUO Jes 29:16 Wie seid ihr so verkehrt +02017 (+08800)! Gleich als wenn des Töpfers +03335 (+08802) Ton +02563 gedächte +02803 (+08735) und ein Werk +04639 spräche +0559 (+08799) von seinem Meister +06213 (+08802): Er hat mich nicht gemacht +06213 (+08804)! und ein Gemächte +03336 spräche +0559 (+08804) von seinem Töpfer +03335 (+08802): Er kennt +0995 (+08689) mich nicht!
SCH Jes 29:16 O ihr verkehrten Leute! Soll der Töpfer für Ton geachtet werden oder das Werk von seinem Meister sagen: «Er hat mich nicht gemacht?» Oder soll das Geschöpf von seinem Schöpfer sagen: «Er hat keinen Verstand?»
KAT Jes 29:16 O, euer Abweg! Sollte – wie der Ton- der Töpfer geachtet werden? Dass vor dem, der es machte, das Geschaffene sagen dürfe: Nicht Er hat mich gemacht! Dass das Gebilde sage von seinem Bildner: Nichts versteht Er!
HSA Jes 29:16 O eure Verkehrtheit! Wird etwa der Töpfer dem Ton gleich geachtet, sodass das Werk von dem, der es gewirkt hat, spräche: "Ich bin nicht sein Werk" - und das Gebilde von seinem Bildner sagte: "Er versteht nichts"?
PFL Jes 29:16 O, eure Verdrehung! Oder wäre dem Ton gleich der Töpfer (Bildner) zu rechnen, dass spräche ein Gemälde von seinem Macher; nicht hat Er mich gemacht, und das Gebilde sagt von seinem Bildner: Nicht hat Er unterscheidenden Verstand gehabt.
TUR Jes 29:16 'Verkehrtheit euch! Ist wie der Ton der Bildner gleich zu halten, dass Werk von seinem Wirker spräche: 'Hat mich nicht gewirkt!' und das Gebild von seinem Bildner sagte: 'Versteht es nicht!'
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Informationen
Erklärung aus HSA
📕 Gott gießt einen Geist tiefen Schlafs über sein nur äußerlich frommes Volk aus - Jes 29:9-16 (H. Schumacher)
Interlinear-Übersetzung
| Grundtext | Transliteration | Übersetzung | Strong-Nr. |
|---|---|---|---|
| הַפְכְּכֶם | hafkekem | eure Verkehrtheit, euer Umkehren | H2017 |
| אִם־ | im | ob, wenn | H518 |
| כְּחֹמֶר | kechomer | wie Ton, wie Lehm | H2563 |
| הַיֹּצֵר | hajotzer | der Töpfer, der Former, der Bildner | H3335 |
| יֵחָשֵׁב | jechaschew | er wird gerechnet, er wird geachtet | H2803 |
| כִּי־ | ki | dass, denn, weil | H3588 |
| יֹאמַר | jomar | er sagt, er spricht | H559 |
| מַעֲשֶׂה | maaseh | Werk, Tat, Gemachtes | H4639 |
| לְעֹשֵׂהוּ | leosehu | zu seinem Macher, von seinem Meister | H6213 |
| לֹא | lo | nicht | H3808 |
| עָשָׂנִי | asani | er hat mich gemacht | H6213 |
| וְיֵצֶר | wejetzer | und Gebilde, und Geformtes | H3336 |
| אָמַר | amar | er sagte, er sprach | H559 |
| לְיֹוצְרֹו | lejotzero | zu seinem Bildner, von seinem Former | H3335 |
| לֹא | lo | nicht | H3808 |
| הֵבִין | hewin | er versteht, er hat Einsicht | H995 |
Versanalyse & Erläuterungen
Grammatikalische Struktur
Der Vers beginnt mit einer Ausrufung der Verkehrtheit (hafkekem - H2017), einem Substantiv, das die verdrehte, perverse Denkweise des Volkes beschreibt. Die Wurzel hafak bedeutet "umkehren, verwandeln, pervertieren".
Die rhetorische Frage wird mit im (H518) eingeleitet: "Ob/Wenn der Töpfer wie Ton geachtet wird?" Dies unterstreicht die Absurdität der Vorstellung, dass Schöpfer und Geschöpf gleichgestellt werden könnten.
Das Verb jechaschew (H2803) steht im Niphal (passiv) und bedeutet "gerechnet werden, geachtet werden, als gleichwertig betrachtet werden".
Theologische Kernaussage
Der Vers verwendet die Töpfer-Ton-Metapher, die im Alten Testament häufig vorkommt (Jes 45:9, Jes 64:7, Jer 18:1-6). Sie illustriert das Schöpfer-Geschöpf-Verhältnis zwischen Gott und Mensch.
Die zweifache Aussage des Geschöpfes gegen seinen Schöpfer zeigt zwei Aspekte der Rebellion:
- "Er hat mich nicht gemacht" - Leugnung der Schöpfung und damit der Abhängigkeit
- "Er versteht nichts" - Leugnung der Weisheit und Kompetenz des Schöpfers
Historischer Kontext
Jesaja 29 richtet sich an Jerusalem (auch "Ariel" genannt, V. 1) und kritisiert die heuchlerische Religiosität des Volkes. Sie vertrauten auf äußere religiöse Formen, während ihre Herzen weit von Gott entfernt waren (Jes 29:13).
Das Volk versuchte, eigene Pläne zu schmieden und sich auf politische Bündnisse (besonders mit Ägypten) zu verlassen, statt auf Gott zu vertrauen (Jes 29:15, Jes 30:1-2, Jes 31:1).
Wortfeld-Analyse
Das Wortfeld um jotzer (Töpfer, Former - H3335) und chomer (Ton, Lehm - H2563) ist theologisch bedeutsam:
- In 1Mo 2:7 formte (jatzar) Gott den Menschen aus Staub (afar)
- Hi 10:9: "Gedenke doch, dass du mich wie Ton geformt hast"
- Jes 64:7: "Wir sind der Ton, und du bist unser Töpfer"
Rhetorische Struktur
Der Vers verwendet einen Chiasmus (Kreuzstellung):
- A - Das Werk (maaseh) zu seinem Macher (osehu)
- B - "Er hat mich nicht gemacht" (lo asani)
- B' - "Er versteht nicht" (lo hewin)
- A' - Das Gebilde (jetzer) zu seinem Former (jotzero)
Neutestamentliche Bezüge
Paulus greift diese Metapher in Röm 9:20-21 auf: "O Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Spricht auch ein Werk zu seinem Meister: Warum hast du mich so gemacht?"
Auch in Jes 45:9 wird diese Thematik weiter ausgeführt, wo vor dem Hadern mit dem Schöpfer gewarnt wird.
Praktische Anwendung
Der Vers warnt vor drei Gefahren:
- Autonomie-Streben - Der Versuch, unabhängig von Gott zu leben
- Hybris - Die Anmaßung, Gottes Weisheit und Pläne beurteilen zu können
- Selbstüberschätzung - Die Verkehrung der natürlichen Ordnung zwischen Schöpfer und Geschöpf
Diese Warnung ist zeitlos relevant und findet sich auch in der modernen Tendenz, Gott die Kompetenz abzusprechen oder seine Existenz ganz zu leugnen.
Parallelstellen
- Töpfer und Ton: Schöpfer-Geschöpf-Verhältnis (1Mo 2:7 / Hi 10:9 / Jes 45:9 / Jes 64:7 / Jer 18:1-6 / Röm 9:20-21)
- Verkehrtheit: Pervertiertes Denken (Jes 5:20-21 / Jes 30:1-2)
- Rebellion: Leugnung Gottes als Schöpfer (Ps 14:1 / Spr 1:7 / Röm 1:21-22)
- Heuchelei: Äußere Frömmigkeit ohne Herz (Jes 29:13 / Mt 15:8-9 / Mk 7:6-7)
- Falsche Sicherheit: Vertrauen auf Menschen statt auf Gott (Jes 30:1-3 / Jes 31:1-3 / Jer 17:5-8 / Ps 146:3-5)
- Gottes Souveränität: Absolute Autorität des Schöpfers (Jes 40:12-26 / Jes 46:9-10 / Dan 4:32 / Röm 11:33-36)
- Rechten mit Gott: Absurdität des Haderns mit dem Schöpfer (Hi 40:1-5 / Jes 45:9-11 / Röm 9:19-21)
[Jesaja 29.](https://www.bibleserver.com/ELB/Jesaja29.)
