Das dritte Babel im Land Sinear

Autor: August Fuhr (1891-1963)

aus privater Abschrift
mit freundl. Genehmigung von Joh. Ullmann

siehe weitere interessante Abschriften

in Bearbeitung

Das dritte Babel im Land Sinear

Einleitung

Die Frage ob ein drittes Babel wieder gebaut wird ist immer wieder kontrovers diskutiert worden, das die Prophetie des Alten Testamentes die Zerstörung des 2. Babels nach Nebukadnezar, nachdem das 70-jährige Gefangenschaftsgericht an Juda vollzogen ist, als „endgültig“ beschreibt. (z. B.: lese man Jes 13; Jes 14; Jes 47; Jes 48; Jer 50; Jer 51 einmal ganz)

• Jes 47:11: Aber es kommt ein Unglück über dich, das du nicht wegzaubern kannst; und ein Verderben wird über dich herfallen, welches du nicht zu sühnen vermagst; und plötzlich wird eine Verwüstung über dich kommen, die du nicht ahnst. -

Oder auch:

• Jes 13:19-22: Und Babel, die Zierde der Königreiche, der Stolz des Hochmuts der Chaldäer, wird gleich sein der Umkehrung Sodoms und Gomorras durch Gott. Es wird in Ewigkeit nicht bewohnt werden, und keine Niederlassung mehr sein von Geschlecht zu Geschlecht; und der Araber wird dort nicht zelten, und Hirten werden dort nicht lagern lassen. --- vergl. Jer 50:35-40.’'

Wir werden noch sehen, ob die Stellen Jes 13; Jes 14; Jes 47; Jes 48; Jer 50; Jer 51 in dieser Form als vollendete Geschichte gesehen werden können oder nicht.

Nun ist in der Offenbarung Jesu Christi wieder von Babel die Rede. Wenn man die dortigen Aussagen, speziell Offb 17 und Offb 18 liest, findet man -

einerseits ein gewisses dämonisches Machtsystem vor: Offb 13:5-8; Offb 14:8; Offb 17:5.15-17

andererseits aber Aussagen die unmissverständlich eine reale Stadt, einen Regierungssitz beschreiben: Offb 16:12; Offb 17:18; Offb 18:4.10.16.18.19.21-24

Die Offenbarung hat wegen ihrer oft symbolisch klingenden Ausdrucksweise immer wieder Ausleger dazu angeregt, sich bei der eigenen Symboldeutung und Übertragung der Ereignisse, Gegebenheiten, wissenschaftliche Errungenschaften der jeweiligen Zeitepoche zu verlieren. Despotische Herrscher, ,oder etwa die römische Kirche wurden mit dem Antichristen oder dessen Herrschaftssystem gleichgesetzt. Zweifellos ist der Geist des Anstatt-Christus nach 1Jo 4:3 schon zur Zeit der Apostel in dem Kosmos wirksam gewesen und findet in der vergangenen Völker- und Kirchengeschichte zum Verwechseln ähnliche Parallelen. Der Geist und die Kraft des Anstatt-Christus ist aber Satan selbst. Nach Offb 3:4 gibt der Drache, in Offb 12 auf die Erde geworfen, dem Tier die Vollmacht. In Offb 12:9 finden wir fast all die Namen, die den Satan in der Schrift bezeichnen auf eine Stelle gedrängt, damit ist einsichtig, wie 1Jo 4:3 zu verstehen ist!

Der Mensch der Sünde aber, wie Paulus in in 2Thes 2:3 nennt, wird erst am „Tag des Herrn“ geoffenbart, dem schon in der Prophetie des Alten Testaments so genannten Gerichtstag Gottes, also am Ende dieses böses Äons.

Abgrenzung

Abgrenzend sei bemerkt, dass das Folgende nicht als erschöpfende Auslegung zu betrachten ist, sondern als eine Hilfe, ein Schlüssel, um in die großen Zusammenhänge einzudringen, um das zu erfassen, was der Herr für unsere Zeit daraus erhellen und zeigen möchte.

Bevor wir näher auf Babel eingehen, noch ein paar Gedanken zu dem Thema:

Schriftgemäße Betrachtungsweise

Damit wir die Offenbarung richtig zuordnen und das verstehen können, was Gott davon heute für die Leser bezeugen will, müssen wir uns von der leider oft „zeichendeuterischen“ Vorgehensweise gänzlich verabschieden und auf dem nüchternen Boden der Schrift bleiben, d. h. vor allem bezüglich der verwenden und dort, wo wir keine solchen finden, schlicht warten, bis die Aussagen eintreffen, denn jene Generation, die das erleben wird, wird keine Deutungsschwierigkeiten mehr haben, darauf können wir uns verlassen. Sonst wäre die Offenbarung Gottes schlicht unzulänglich, und das kann ja wohl nicht sein!

Die Offenbarung ist kein Buch mit „sieben Siegeln“, das bezeugt Johannes in:

• Offb 22:10: Und er spricht zu mir: Versiegle nicht die Worte der Weissagung dieses Buches, die Zeit ist nahe.’'

Ganz im Gegensatz zu dem, was Daniel seinerzeit bezüglich seiner Weissagung gesagt bekam: Dan 12:4. Was natürlich nicht heißt, dass man zu jeder Zeit alles in diesem Buch erklären kann. Aber, nach dem Beginn dieses großen Buches:

• Offb 1:3: Glückselig, der da liest und die da hören die Worte der Weissagung und bewahren, was in ihr geschrieben ist; denn die Zeit ist nahe!’'

hat offenbar jede Generation an Christus glaubender Menschen einen besonderen Segen, wenn der einzelne dieses Buch liest und hört, also das Gelesene gehorsam glaubend in sein Herz aufnimmt, so wie die Dinge dastehen. Haben wir die Aussagen dieses Buches gegenwärtig, dann können wir beurteilen, welche Stunde es in der Heilsgeschichte geschlagen hat. Dann geht das ohne hinderlicher Zeichendeuterei, denn jene verdunkelt die Aussagen Gottes und führt in die Irre.

Hilfe aus anderen Schriften des NT

Eine weitere Hilfe geben uns Zitate aus der übrigen Prophetie Gottes, die wir teilweise wörtlich oder sinngemäß in diesem Buch wiedergegeben finden.

Nehmen wir, um den Zusammenhang zu verstehen als Beispiel Hebr 2:13, wo zu lesen ist:

• Hebr 2:13: Und wiederum: „Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen“. (Ps 16:1; Jes 8:17 u.a.) Und wiederum: „Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat“. (Jes 8:18)’'

Lesen wir daraufhin das Original der zweiten Hälfte des Verses, so steht da:

• Jes 8:18: Siehe, ich und die Kinder, die Jehova mir gegeben hat, wir sind zu Zeichen und zu Wundern (o. Vorbildern) in Israel, vor Jehova der Heerscharen, der da wohnt auf dem Berge Zion.’'

Nach Jes 8:1 folgt aber, dass hier von Jesaja und seiner eigenen Familie die Rede ist. Die Namen seiner Kinder hatten mit der Prophetie über Israel zu tun (Jes 8:3). Der Hebräerbriefschreiber bezieht die Aussage aber ganz klar auf Christus. Das ist im Originaltext so nicht ohne weiteres ersichtlich. Ähnliches begegnet uns in der Offenbarung auch, wie wir noch sehen werden*.

• vgl. Hebr 1:5 mit 1Chr 17:13, dort ist von Salomo die Rede, offenbar aber nach Hebr 1:5 auch von Christus“

Es gibt etliche Aussagen und Erklärungen von Zusammenhängen im Alten Testament, die wir nur aus den im Neuen Testament zusätzlich gegebenen verstehen können. Man lese als Anschauungsobjekte hierzu die Rede des Stephanus Apg 7 oder Apg 11.

Adressaten und zeitliche Einordnung des Buches

Dazu gibt es im ersten Kapitel ganz klare Hinweise, die wir zur grundsätzlichen Einordnung, was die Adressaten betrifft, sowie auch zeitlichen Einordnung notwendig brauchen.

• Offb 1:1: Offenbarung Jesu Christi:

belehrt und, dass der Inhalt des Buches mit der Sichtbarwerdung Christi im Kosmos zu tun hat, was auch im folgenden von Kapitel zu Kapiteln in Erscheinung tritt.

Er ist der Handelnde, der Auslösende, er bricht die sieben Siegel, in welchen bis hin zu den sieben Schalen, alle Gerichte enthalten sind.

Er tritt stufenweise die Herrschaft an: Offb 12: im Himmel; Offb 19 dann auf Erden; Offb 20 sichtbar anwesend und ausgehend von Jerusalem fortschreitend über alle Nationen. Alle folgenden Äonen sind ihm herrschaftsmäßig unterstellt (Offb 22:5), bis dann alle Herrschaft abgetan wird nach 1Kor 15:22-28, nachdem der Letzte das Wasser des Lebens umsonst genommen haben wird - Offb 22:17.

• Offb 1:1: durch seinen Engel sendend:

Das ist Art und Weise göttlicher Belehrung seines Volkes wie es zur Zeit der Propheten des ersten Bundes geschah.

Die Gemeinde Gottes, des Leibes des Christus, erhält keine Belehrung über den Mittlerdienst von Engeln. vgl. Gal 1:8-10