Quelltext der Seite Der Mensch soll sein Ende bedenken nach Ps 49

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''aus [[HSA]]: "[[Die Psalmen Israels]]"''

<span style="color:#EE6A50"><big>'''Der Mensch soll sein Ende bedenken'''  ([[HSA Ps - Buch 2#Ps 49|Ps 49]])</big>

'''Sinn:''' Wie [[Ps 39]], so beschäftigt sich auch [[Ps 49]] mit der Vergänglichkeit des Menschen. Beiden Psalmen ist gemeinsam, dass sie sehr ernst, ja derb von der Hinfälligkeit des Menschen reden: "Nur ein Hauch ist jeder Mensch" ([[Ps 39:12]]) - Er "muss davon wie das Vieh" ([[Ps 49:13]] - [[Ps 49:21]]). [[Ps 49]] weist noch darauf hin, dass kein Mensch, auch kein Reicher, sich oder seinen Bruder vom Sterbenmüssen freikaufen kann; Gott lässt sich die Unsterblichkeit nicht abkaufen.

Doch dann bricht - stärker und deutlicher als in [[Ps 39]] - in [[Ps 49:16]] die Hoffnung durch: '''Das Totenreich ist nicht das Letzte'''! Gott wird mich herausholen und bei sich aufnehmen (man kann auch übersetzen: entrücken). Schon die Mutter Samuels, Hanna, erkannte im gleichen Geist biblisch-prophetischer Hoffnung: Gott führt ins Totenreich hinab und wieder herauf ([[1Sam 2:6]]). - 

'''Entrückungen''' erlebten Henoch ([[1Mo 5:24]]) und Elia ([[2Kö 2:3]] - [[2Kö 2:5]] - [[2Kö 2:9]]-11). Das [[NT]] verheißt der gläubigen Gemeinde ([[1Thes 4:17]]) und dem Sohn der mit der Sonne bekleideten Frau ([[Offb 12:5]]) Entrückungen. 

So weit reicht der Blick der Korachsöhne noch nicht. Auch spricht der Beter in [[Ps 49:16|V. 16]] nur von sich selbst. Die andern wird der Tod weiden. Für immer? [[Ps 49:15|Vers 15]] spricht von einem "Morgen" der Hoffnung, während [[Ps 49:20|V. 20]] hoffnungslos klingt. Eindeutig und vielfältig ertönt die '''Auferstehungshoffnung''' erst im [[NT]] aufgrund der Auferstehung Jesu, und zwar im Blick auf '''alle''' Menschen ([[1Kor 15]]). - Doch schon die Hoffnung gläubiger Menschen des [[AT]] ist kostbar ([[1Sam 2:6]] - [[Ps 49:16]] - [[Ps 73:24]] - [[Hos 13:14]]): 

Der Tod hat nicht das letzte Wort! '''Gott wird mich bei sich aufnehmen!'''


Siehe auch:<br />
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